香南雅聚首展“菊坛雅致——民国时期名角书画展”日前在京开幕,展出了包含梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生在内的近四十位民国时期名角的字画七十余件,创作者包括了京剧界的三大贤、四大名旦、前后左右四大须生、四小名旦,附加昆剧、评戏、粤剧名伶。刊发特对此次展览的策展人、梅兰芳研究专家、收藏者齐凯老先生开展采访,旨在使读者更好的了解民国时期名角那时的生活方式及时下她们字画市场行情、升值空间等。
梅兰芳墨梅立式复合32cm×32.5cm1936年
北京翰海2018秋天交易会
“菊坛雅致——民国时期名角书画展”展览厅一隅
采访当场
程砚秋正楷七言联立式复合131cm×16cm×21924年
广东省崇正2018春季拍卖会
崔漫:齐老师你好,我们之前看得大多数都是技术专业书法家的展览会,但对民国时期名角这一群体的字画并不是很了解,名角们为什么要“跨界营销”开展字画写作?请您介绍一下。
齐凯:伶人,简单来说就是戏曲的,名角便是有名的戏曲演员,而民国时期名角便是在民国已享盛名的伶人。这儿的中国戏曲主要指戏曲,那时候又叫做国产剧、平剧,平是北平的平。需要注意的是,有一些名角的“出名期”在民国,而绘画要在1949年之后,如李万春、吴素秋、新凤霞等。
那时候名角的地位是富且不贵。有多富?以梅兰芳为例子,1919年鲁迅先生买了一套三进的四合院,花掉了3765块银圆,那时候他出任教育司佥事,每一个月薪水350块现大洋,这种收益在那个年代算得上相对较高的了,而1920年梅兰芳去上海演出一个月就可净得一万块银圆。1920年前后左右,吴昌硕给徐悲鸿算的润格换算下去是一平尺1.5块银圆,依照画价不会改变得话,梅兰芳好多个月收入就能将徐悲鸿一辈子的画都买完了。
伶人往往学习培训字画,一个重要主要原因是想改变自身“下九流”的地位,即通过参加上层社会尊崇的“文事”来提高自己的地位。而伶人专注于此理,也促进了中国戏曲的高速发展。民国时期名角有两种特性:一是传统戏曲底子好,二是敢于创新。这一自主创新表现在字画上,她们一方面学习培训字画,同时把字画写作的心得体会应用于改进剧装、面脸、搭景里的纹样图案、颜色、造型设计等,剧本的创作心得、情调也因为传统字画的支持而得到提高。伶人为了能改变自己影响力,认真学习文化艺术,与文人墨客名仕触碰,学习培训上层社会自己喜欢的雅致的事,例如诗词名句、书法艺术、美术绘画等。
崔漫:他的文艺创作和专业书法家对比水平怎样?受众人群有什么区别?
齐凯:总体来说,伶人书画与专业书法家对比,仍然处于戏迷情况,我们不应该通过专业的规范来衡量,可是他们中不缺一些非常优秀的。例如朱素云、时慧宝、程砚秋等人的书法全是具有专业水准的。这其中一个很重要的主要原因是有专业人员在讲她们,例如程砚秋请罗瘿公去教他书写,每日有着非常严格课程安排,同时也要学古诗,读古时候历史文献。他的大学问滋润了书法的情调,可以说“功夫在诗外”。又如梅兰芳,曾请王梦白、汪霭士教他绘画。民国时期有许多著名文人与名角相处,例如孙中山、康有为、吴昌硕等,而伶大家也是有着非常强烈学习意愿。
名角字画的受众人群和专业书法家各有不同,名角作为演员,有之对应的品牌知名度、明星效应。当年的文人墨客、长者之森,她们个人收藏伶人书画不都是取决于赏析伶人写作水准有多高,更多的是作为一种雅玩。民国时期名角有着许多知名人士“粉丝们”。例如清末的企业家张謇,他便十分青睐梅兰芳、程砚秋,给他做了许多诗。1920年人民广场举行的“伶界字画慈善总会”,樊增祥、陈师曾都积极开展方案策划、机构,那时候有名的伶人悉数参与,销量最贵是王瑶卿和梅兰芳,她们卖著作钱全都捐赠了穷苦人。
崔漫:民国时期名角与当时字画圈里的联络紧密,会不会有一些专业书法家戴有色眼镜对待这些人?
齐凯:有。有一个皇室出身美术家叫溥心畬,他与梅兰芳及其其他伶人往来账户过很多次,但也只是维持点头之交。清朝晚期到民国时期初期,人们对于唱戏的人有特别叫法,叫“小友”,带有一些岐视颜色。那时一些文人墨客给他这种戏曲的朋友们赠字署名的时候会以“小友”叫法,目的是打开真实身份。谭鑫培当初一看见谁给他写“小友”,就马上撕下,而有些伶人会将“小”字抠了,如今我们也可以看到一些知名人士送给这种伶人书画上,正中间有一个字抹了、抠了,那个字便是“小”字。之后时期愈来愈开化县,难得少有人叫“小友”了,而称艺人、艺士,但不称“老先生”也不称“愚兄”,表明心里还是没跨出那一个槛。
崔漫:此次展览中有一副程砚秋的楹联和两张荀慧生的山水,能藏到那样优秀的作品非常难得。近些年民国时期名角的字画销售市场性能怎么样?
齐凯:很受欢迎。前些年一把由多名名角签约合作字画成扇(含有扇骨的好用扇子)拍下一百多万余元。有一次我要买一张梅兰芳的极小的作品,出二十多万元也没买到。你所提到的一副程砚秋的春联前些年我就是三十万元买来的。名角字画在市场中相对而言冷门,但是只要保证这是手迹或是深受青睐的,例如喜好民国时期文学的、需要科学研究民国文化的、有戏曲情怀的各种收藏者都那么热衷此。还有一些是著名书画家给名角作品,知名人士送名人,例如齐白石画给他的画,吴昌硕送给他的字,张大千画给他的画,让这一件本来就价值连城的名角著作,贵出加贵了。
这一受欢迎状况从民国就已经出现了,20个世纪30时代就有许多人逐渐仿制梅兰芳的书画。抗日战争时期梅兰芳不会再演活了,开始用卖字画谋生,许多艺术大师替他站口,例如叶恭绰、吴湖帆、李拔但是等。老舍先生保存了100多把名角的折扇,唯有没收到荀慧生的,有一次他总算接到一把,特别开心,还特意因此作诗一首。
崔漫:刚刚参展环节中获知,本次展览品绝大多数都来源于你的个人收藏,你的民国时期名角字画收藏缘生于什么时候,又为什么会想到要方案策划这样一个小众民国时期名角书画展呢?
齐凯:一开始因为我关注到了民国时期社会现象,那个年代文化艺术、造型艺术都那么繁荣昌盛,再加上从小学习字画,先从各种各样字画上尝试探索时代的发展审美取向。有意思的是,我发现了那时候名角的字画情调都非常高。为了能科学研究他的艺术水平,便开始个人收藏他的字画。那时候听他们戏都非富即贵、达官贵人,伶大家都是为了满足上流社会审美意识,也该一些著名文人来给她们写脚本。梅兰芳危害也越来越大,就安排了胡适之、梁社乾等来将节目表、综艺节目概括翻译成外语。名角触碰圈子较为高档,她们学书、教画起始点非常高,落笔也就不会庸俗。
20个世纪20时代,梅兰芳多次到上海演出,况周颐、赵叔雍师生用心准备,三次在杜家的惜阴堂举行雅聚,况氏为此取名香南雅聚。此外,周湘云家里的学圃、简照南家里的南区、甘翰臣家里的非园、周今觉家里的还巢等名苑都因为梅兰芳到沪而举行了或多或少的主题活动,通称理论里的香南雅聚。除名角外,赵凤昌、孙中山、吴昌硕、朱祖谋、陈三立、张謇、王国维、于右任、何维朴等数十位名公富商巨贾都参与了。近百年后,我举行这一民国时期名角书画展,可以说是对过去的回音,是另一种“香南雅聚”。这就是我方案策划此次展览的原因。
近些年,名角字画正逐步形成受欢迎的小众个人收藏,通过这个收藏品可考究他的亲族与往日,从他们的生活方式掌握当年的社会制度、人情关系,从同一位名角不同阶段的写作风格也可以看得出他对于造型艺术的美学追寻,乃至是以她们选购的个股、私募基金等投资产品中,可以探得那时候东西方商业银行的发展状况,金融市场的发行规模,以及国内金融体制的架构设计。这么多年在保存中我收获了许多专业知识,收藏品其背后的社会发展、历史时间、历史人文及其收藏品运转中体现了艺术珍品主人人生命运,都具有学术价值,蕴含着丰富多样的传统文化元素和精神内核。在此次展览中,我认识了许多科学研究民国时期历史文化的专家学者好朋友,这都充实了我对于一个时代的认识。(文/崔漫)
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